این مقاله در نقد نگاه توسعه‌محور به زبان که "محسن رنانی" مطرح کرده است می‌پردازد و مدعی می‌شود که رویکرد توسعه‌ای به آموزشِ چندزبانه با محوریت زبان مادری روشی بی‌حاصل است.
وقتی اخیراً متنی به نام محسن رنانی درباره زبان مادری دیدم آن هم با عنوان «قتل زبان مادری و تخریب توسعه در ایران» متعجب شدم و وقتی متن را خواندم بر تعجبام افزود چرا که این متن نه تحلیل درستی از مسأله و نه راه حل قابل اعتنایی برای آن مطرح میکند و در عوض سرشار از بیان انشایی و خطابی و عاطفی است.
«دغدغههای پنهان شده زیر این آرا در مورد نتایج اقتصادی جهانیشدن و پیشرفت سریع و تغییر فنآوری کاملا قابل درک است. ماشینی شدن کارخانهها همین حالا باعث از بین رفتن کارهای سنتی در کارخانهها شده و رشد فنآوری هوش مصنوعی باعث از بین رفتن مشاغل طبقه متوسط جامعهها خواهد شد و تنها مشاغل مراقبتی، خلاقانه و یا مدیریتی همچنان باقی خواهند ماند.»
بیست و پنجم نوامبر ۲۰۱۶ میلادی، فیدل کاسترو رهبر انقلاب کوبا و آخرین اسطوره بر جای مانده از جنبش کمونیستی قرن بیستم میلادی، به دیار نیستی شتافت.
محافظهکاران و چپها در انتخابات آمریکا دشمن مشترکی را کشف کردهاند: «راست آلترناتیو»
رامین جهانبگلو، فیلسوف، در مقالهای با عنوان «فلسفه و آزادی: چگونه میتوان در دنیای بدبینانه امروز فیلسوف باقی ماند» که در سایت Catchnews منتشر شده، به وظیفه فلسفه و فلاسفه در دنیای امروز و در برابر تفکر نهادینه شده دمکراسی می‌پردازد.
در یکی از آخرین برنامهها از مجموعه شنیدنی «میزبان»، که به ابتکار صادق صبا روزنامه نگار برجسته ایرانی از رادیو فردا پخش می‌شود، نقش «میزبانی» را ابراهیم گلستان بر عهده داشت. عنوان برنامه چنین بود : «چرا ابراهیم گلستان، استالین و رضا شاه را دوست دارد؟»
تحقیقات اخیر مرکز دانشگاه جورجتاون در واشینگتن نشان میدهد که ارزش دلاری نهاد مذهب در ایالات متحده سالیانه چیزی در حدود ۱.۲ تریلیون دلار است، یعنی بیش از مجموع درآمد کمپانیهای غول تکنولوژی نظیر گوگل.
وقتی از احمد فردید صحبت میکنیم، منظورمان سید احمد مهینی یزدی است. کسی که در حوالی انقلاب مشروطه ایران، یعنی سال ۱۲۸۹ در یزد به دنیا آمد و در سال ۱۳۱۸ نام خانوادگیش را به فردید تغییر داد.
فریدون خاوند،استاد اقتصاد در پاریس، نگاهی دارد به سر مقاله روزنامه «دنیای اقتصاد» چاپ تهران، به قلم دکتر موسی غنی نژاد، که زیر این عنوان منتشر شده است : «ما و نهادهای مدرن؛ مشکل در کجاست؟».
رامین جهانبگلو، استاد فلسفه،می گوید پرسشی که عنوان جلسه امروز ما است که «چگونه می توان ایرانی بود»، پرسش معروف منتسکیو است.
نه تنها بازاندیشی و پژوهش پیرامون مسائل دینی در بخش بزرگی از کشورهای مسلماننشین با نوعی رکود و بن بست روبروست حتا کارهای پرشمار پژوهشی در کشورهای دیگر هم کمتر به قلمرو تمدنی مسلمانان راه پیدا میکنند. کار پژوهشی خانم هاله وردی، تاریخ نگار اهل تونس، پیرامون زندگی پیامبر اسلام که خشم محافل دینی در برخی کشورها را در پی آورده یکی از این نمونههاست.
بیشتر
